போலி சூழ் உலகு

ஜோ டி க்ரூஸ் உழைக்கும் வர்க்கமான மீனவர்களின் வாழ்வியலைப் பின்புலமாகக் கொண்டு தான் ஆழி சூழ் உலகு நாவலை எழுதி இருக்கிறார் (நான் இன்னும் நாவலைப் படிக்கவில்லை. நூல் மதிப்புரைகளின் வழி இதைச் சொல்கிறேன்). அதை ஒரு பதிப்பகம் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்து வெளியிட விரும்புகிறது. அந்தப் பதிப்பகமும் மொழிபெயர்ப்பாளரும் அடிப்படையில் இடதுசாரி சந்தனை கொண்டவர்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் இந்துத்துவம் போன்ற விஷயங்களுக்கு எதிரானவர்கள். அவர்கள் அந்த நாவலின் இலக்கியத் தரத்தை விட, அது முன்வைக்கும் அரசியலுக்குத் தான் முக்கியத்துவம் தந்து அதை ஆங்கிலத்தில் வெளியிட முடிவு செய்திருக்கிறார்கள். இப்போது  ஜோ டி க்ரூஸ் முழுக்க முழுக்க வலதுசாரிப் பின்னணி கொண்ட ஒரு கட்சியை நேரடியாய் ஆதரித்து அறிக்கை விட்டிருப்பதால் புத்தக வெளியீடை நிறுத்தி வைத்திருப்பது நிச்சயம் நியாயமானது தான். இதை அந்த பதிப்பகமும் மொழிபெயர்ப்பாளரும் எழுத்தாளரின் எழுத்துக்கும் அரசியல் நிலைப்பாட்டுக்கும் எதிராக முன்வைக்கும் அடையாள எதிர்ப்பாகவே நான் பார்க்கிறேன். என்வரையில் இதில் எந்த துரோகமோ ஏதேச்சதிகார போக்கோ தென்படவில்லை.

நான் மோடி எதிர்ப்பாளன் என்பதால் இப்படிச் சொல்லவில்லை. பொதுவாகவே இவ்விஷயத்தில் என் நிலைப்பாடு இது தான்.

நான் ஒரு பதிப்பகம் வைத்திருக்கிறேன் என்று வைத்துக் கொள்வோம். அதில் பெண்ணிய எழுத்துக்களைப் பதிப்பிப்பது வழக்கம். ஓர் ஆண் எழுத்தாளரின் பெண்ணியம் பேசும் படைப்பை நான் வெளியிட ஒப்பந்தம் போடுகிறேன். பிறகு அவர் மனைவியை அடிப்பவர் எனத் தெரிய வருகிறது என்றால் அவர் தன் எழுத்துக்கு முரணாக வாழ்கிறார் என்று அர்த்தம். அதைக் கண்டிக்கும் பொருட்டு நான் அவரைப் பதிப்பிக்க மறுப்பேன். இதே கதை தான் க்ரூஸுக்கும். மொழிபெயர்ப்பாளர் கணிசமான உழைப்பைச் செலவிட்டு புத்தக மொழிபெயர்ப்பு வேலையில் பாதி வேலையை முடித்திருக்கிறார். அப்படி இருந்தும் இப்போது அதைத் தூக்கி எறிய முடிவு செய்திருக்கிறார் எனில் அவர் கொள்கைரீதியாக க்ரூஸுக்குத் தன் எதிர்ப்பைப் பதிவு செய்கிறார் என்றே எடுத்துக் கொள்ள வேண்டி இருக்கிறது.

இன்னொரு விஷயம் இது கருத்துரிமைக்கு எதிரான அடக்குமுறை என்பதாகக் கட்டமைப்பது. இது மிக தவறான புரிதலின் விளைவு. அல்லது சுத்தமான திரித்தல் வேலை. நான் ஒருபோதும் கருத்து சுதந்திரத்தை எதிர்த்தவன் அல்ல. இனம், டேம் 999 போன்ற விஷ முயற்சிகளைத் தடை செய்வதைக்கூட எதிர்ப்பவன். ஒரு படைப்பிற்கான எதிர்ப்பை கருத்தாகவோ இன்னொரு படைப்பாகவோ தான் முன்வைக்க வேண்டும், தடையாக அல்ல என்று நம்புபவன்.

ஆனால் இங்கு கருத்துரிமையே பாதிப்புறவில்லை. அரசு ஒரு விஷயத்தைத் தடை செய்தாலோ, பதிப்பகமே படைப்பை வெளியிடாமல் முடக்கி வைத்தாலோ தான் அப்படி எடுத்துக் கொள்ள முடியும். ஆனால் இங்கே அப்படி ஏதும் நிகழவில்லை. இது ஒப்பந்த ரத்து மட்டுமே. இப்போது ஜோ டி க்ரூஸ் வேறு பதிப்பகம் / மொழிபெயர்ப்பாளரிடம் போய் புதிதாய் மொழிபெயர்ப்பைத் துவங்க எந்தத் தடையும் இல்லை. அதனால் அவர் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்பதே கட்டமைக்கப்படும் பொய் பிம்பம் தான். இருக்கும் நூறு கதவுகளில் ஒரு கதவு மட்டும் அடைத்திருக்கிறது, அவ்வளவு தான். இந்த நிராகரிப்பு ஒருபோதும் தடையாகாது.

ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்தது அரசியல் வேலை என்றால் அதை அடக்குமுறை எனக் கட்டமைப்பதும் அரசியல் வேலை தான்.

 இதற்குப் பின்னணியில் அரசியல் கட்சிகளின் அழுத்தம் இருக்கிறது என்று சொல்கிறார்கள். அப்படி இருக்காது என்பதே என் அபிப்பிராயம். இந்தியா முழுக்க சாரு நிவேதிதா, சேத்தன் பகத் உள்ளிட்ட எத்தனையோ பேர் மோடிக்கு ஆதரவாய் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு எல்லாம் வராத பிரச்சனை க்ரூஸுக்கு மட்டும் ஏன் வர வேண்டும்? சொல்லப்போனால் சேத்தன் பகத் இவரை விட பல மடங்கு பிரபலம். அவர் பேச்சைக் கேட்கும் இளைஞர்கள் இருக்கிறார்கள். தமிழக அளவில் கூட க்ரூஸை விட சாருவுக்கே வாசகர்கள் அதிகம். அரசியல் அழுத்தம் என்ற தர்க்கத்தின் அடிப்படையில் பார்த்தால் சேத்தன் பகத்துக்கும், சாரு நிவேதிதாவுக்கும் தான் முதலில் வர வேண்டும். ஆனால் அப்படி ஏதும் வந்ததாய்த் தெரியவில்லை. க்ரூஸுக்கு மட்டும் வந்திருக்கிறது. எனில் இது நிலைப்பாட்டு முரண் காரணமாய் எழுந்த தனிப்பட்ட பிரச்சனையே எனத் தோன்றுகிறது. மாறாக, ஒருவேளை அரசியல் அழுத்தங்கள் இருந்தால் கண்டிக்கப்பட வேண்டியது தான்.

தான் சொல்லும் கருத்து தரக்கூடிய நல்வினைகள் கேடுகள், இரண்டையும் எதிர்கொள்ளும் திராணி வேண்டும் ஓர் எழுத்தாளனுக்கு. உலகம் முழுக்கவே எழுத்துக்காக சிறை சென்றவர்கள், நாட்டை விட்டுத் துரத்தப்பட்டவகள், உயிரை விட்டவர்கள் பலர் உண்டு. க்ரூஸுக்கு ஒரு பதிப்பகம் வெளியே போ என்று சொன்னது மட்டும் தான் நடந்திருக்கிறது. இதில் ஏதும் ஃபாஸிசமே இல்லை. அணுகும் போதே க்ரூஸுக்குத் தெரியாதா அது ஒரு இடதுசாரி பதிப்பகம் என? புத்தகத்தை வெளியிட மட்டும் இடதுசாரி பதிப்பகம், அரசியலுக்கு இந்துத்துவமா? க்ரூஸ் தன் நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக இருக்கிறார் என்றால் இதற்கு ஒப்பாரி வைக்காமல் இது தன் நிலைப்பாட்டின் இயல்பான பக்கவிளைவு என்பதைப் புரிந்து கொண்டு அடுத்த பதிப்பகம் / மொழிபெயர்ப்பாளரைப் பார்க்க வேண்டும்.

இதைத் தவறென்பவர்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறார்கள்? அவரது எழுத்துக்கெதிராக நிஜ வாழ்வில் அவர் என்ன அரசியல் நிலைப்பாடு எடுத்தாலும், பதிப்பாளருக்கு அதில் சிறிதும் உவப்பில்லை என்றாலும் கண்டு கொள்ளாமல் படைப்பை மட்டும் வெளியிட வேண்டுமென்றா? பதிப்பாளருக்கு / மொழிபெயர்ப்பாளருக்கென்று ஒருபோதும் ஓர் அரசியல் நிலைப்பாடு என்பதே இருக்கக்கூடாது என்கிறார்களா? புத்தக வெளியீடை வெறும் வியாபாரமாக மட்டும் தான் பார்க்க வேண்டும் என்கிறார்களா? அப்படி இருப்பதில் நிச்சயம் தவறில்லை. ஆனால் அப்படித் தான் இருக்க வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்துவது தவறல்லவா!

யோசித்துப் பார்த்தால் உண்மையில் அது தானே கருத்துத் திணிப்பு! அது தானே சுதந்திரப் பறிப்பு! அது தானே ஃபாசிஸம்!